立夏

立夏（Start of Summer ），是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。立，是建立、开始的意思。夏，在古语里是大的意思。万物至此已经长大，得名立夏。

二十四节气，是上古农耕文明的产物。立夏在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。《后汉书·祭祀志》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤，歌《朱明》，八佾舞《云翘》之舞。”至宋时礼节更繁，除迎夏外，还要祀南岳衡山于衡州，祀南镇会稽于越州，祀南海于广州，祀江渎于成都。到明代始有尝新风俗。到清代，风俗内容更加丰富。^]

时至立夏，万物繁茂。立夏后，日照增加，逐渐升温，雷雨增多。立夏是表示万物进入旺季生长的一个重要节气。立夏有三候：蝼蝈鸣、蚯蚓出、王瓜生。由于中国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一。立夏时节，中国只有福州至南岭一线以南地区呈现“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的夏季景象；而东北和西北的部分地区这时则刚刚有春天的气息。立夏前后正是大江南北早稻插秧的季节。立夏这天，许多地方有吃“立夏饭”、吃蛋、秤人和尝三新等习俗。进入立夏时节，人们的新陈代谢加快，心脑血液供给不足，常使人烦躁不安，倦怠懒散。应合理安排作息时间，补充营养物质，采取正确的养生保健方法。

立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月5日-7日，历书：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。” 

所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。“夏”，在《尔雅》中被称呼为“长赢”；赢，取其“盈满”“盈余”的意思。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。 为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。

立夏，表示告别春天，是夏天的开始，因此又称“春尽日”。关于立夏，元人吴澄《月令七十二候集解》解释为：“夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”即“大”之意，是说春天的植物到这时已经长大了。立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。春生、夏长、秋收、冬藏，夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。万物繁茂，始于立夏。它是农耕文化对于节令的反映。

二十四节气，是上古农耕文明的产物。农耕生产与地理气候资源息息相关，优越的地理气候资源是诞生农耕文明的重要条件。中国位于欧亚大陆东部，东边面临太平洋，南边距离印度洋很近，两个大洋对中国气候有着深刻影响。夏季，从两个大洋吹来的湿润气团，给东南部地区带来丰沛降水。中国气候的一个突出特点是雨热同期，即作物生长的季节也是降水最多的季节，这对作物生长极为有利。立夏是夏天的第一个节气，此后世间万物都因温度的升高和降水量的增多而进入最为旺盛的生长期。 

立夏的确立可以追溯到战国末年（公元前239年），为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”描述的就是孟夏之初的物候景象。《后汉书·祭祀志》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤，歌《朱明》，八佾舞《云翘》之舞。”至宋时礼节更繁，除迎夏外，还要祀南岳衡山于衡州，祀南镇会稽于越州，祀南海于广州，祀江渎于成都。 到明代始有尝新风俗。到清代，风俗内容更加丰富。

二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。现行确立二十四节气依据“太阳周年视运动”，也就是太阳黄经度数。两种确立方法虽然不同，但造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本一致。

二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（时令）的特定节令，斗指东南维为立夏，现行根据太阳在回归黄道上的位置确定节气，当太阳到达黄经45度时为立夏节气。

立夏节气的气候特点之一，是阵雨雷雨过程明显增多。降水增多且强度增强，系冷暖空气对峙以及近地面暖湿气流上升产生的对流天气等因素所致。立夏是表示万物进入旺季生长的一个重要节气。若按中国现代气候学（候平均气温）的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。由于中国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一，立夏节气前，中国春的范围达到鼎盛，除了海南、广东、广西、江西中南部、湖南南部、福建等地是夏季，其余大部分地区仍是春季。在东北和西北的一些地区，这时才刚刚进入春季。到了立夏，象征着夏季开始，蛰伏已久的夏开始大举向北推进，抵达华北。

立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，南方地区普遍高温潮湿多雨；秦岭-淮河是南方多雨和北方少雨之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，降雨量急剧减少。在长江中下游和华南地区，5月中旬的雨量迅速增大，而此时的华南地区，也进入了前汛期的盛期，此时的暴雨往往具有时间上的连续性、地域上的广阔性和强度上的猛烈性特点，在两广的珠江水系和福建的闽江水系，年最高水位往往出现在这一时段，民间有”立夏、小满，江满、河满”的说法。立夏时节，全国大部分地区平均气温在18—20℃上下。这时华北、西北等地气温虽然回升很快，但降水仍然不多，加上春季多风，蒸发比较强烈，天气十分干燥。

立夏分上午立夏和下午立夏，这个是根据具体进入立夏的时间来判断的，在白天12点之前进入立夏，那就是上午立夏，超过12点进入立夏，那就是下午立夏。老一辈常说：“上午立夏凉飕飕，下午立夏热烘烘。”

根据立夏入节的日子，有立夏逢单和立夏逢双之说。人们常说：“立夏逢单，三伏穿棉；立夏逢双，热死老牛。”即立夏逢单，寓意着夏天天气比较凉爽，有时候甚至凉爽到要穿棉衣的地步。立夏逢双，预示着夏天天气会比较炎热，热到地里干活的老牛都扛不住。

根据立夏入节的日子，有立夏逢单和立夏逢双之说。人们常说：“立夏逢单，三伏穿棉；立夏逢双，热死老牛。”即立夏逢单，寓意着夏天天气比较凉爽，有时候甚至凉爽到要穿棉衣的地步。立夏逢双，预示着夏天天气会比较炎热，热到地里干活的老牛都扛不住。

根据农历入节时间，进入立夏又被分为月头、月中、月尾。俗话说：“立夏在月头，三伏大旱天。”这预示着立夏在月头，夏天会很炎热，有些地方甚至可能会出现干旱的情况。

早立夏、晚立夏是根据入节月份来分的，如果是3月立夏那就是早立夏，4月立夏就是晚立夏。民间说法“早立夏伏里凉，晚立夏蒸桑拿。”要是遇到早立夏，那预示着夏天的降水量较多，天气凉爽，夏天会过得舒舒服服。可若是遇到晚立夏，天天太阳高照，地上热气腾腾，就像是在桑拿房一样，闷热无比。

“立夏”节气到来，自此风暖昼长，万物繁茂。虽是进入夏季的第一个节气，但“绿树荫浓夏日长”的夏日景象，仅存在于中国福州至南岭以南地区，对于全国的大部，依旧处于红紫斗芳菲的仲春与暮春。时至立夏，万物至此皆长大。明人《遵生八笺》记载：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。” 古代一些作品将立夏分为三候，一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生，如《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说的是这一节气中首先可听到蝼蝈在田间的鸣叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。在这时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。 

一侯

朱右曾校释《逸周书·时训》时写道：“蝼蝈，蛙之属。蛙鸣始于二月。立夏而鸣者，其形较小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。”而《月令七十二候集解》则说：“蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也；一名蝼蛄，一名石鼠，一名（音斛），各地方言之不同也。”不管蝼蝈是蛙还是小虫，总之是一种阴气重的穴居动物，到了立夏时节，也开始跑出洞来，活跃在稻田旁、池塘边，既可食用水中的小生物，又可在稻禾下乘凉，还可以抬头吞食飞行于田间的昆虫，吃饱后鸣叫着。

二侯

当蝼蝈的鸣叫声此起彼伏在田野乡间，便进入了立夏二候“蚯蚓出”。蚯蚓就像松土工，在土里钻来钻去，让土地松软，有利于植物的生长；同时其弄断了，可以再生，自己长出来。《月令七十二候集解》诠释说：“蚯蚓，即地龙也，一名曲蟺。《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。”阴而屈，阳而伸。蚯蚓不仅蛰伏着度过整个冬天，而且要在地穴里待完整个春天，直到夏天潮热日盛，才会爬出地面。它喜欢阴暗，喜欢潮湿，喜欢安静，即使在夏天，也是昼伏夜出。下雨之后，往往有大大小小的蚯蚓从地下钻出来，因为雨后地里氧气减少，它得出来透透气。

三候

当王瓜的藤蔓快速生长攀爬，立夏时节便进入了三候“王瓜生”。王瓜是至柔之物，一种华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节会迅速地攀缘生长。《月令七十二候集解》写道：“蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。”